سند تحول و تعالی، مسیر تبدیل دانش به خلق ثروت و ارزش
تاریخ انتشار: ۱۲ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۱۱۶۹۳
محمدرضا دهقانی اشکذری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی یزد در گفتوگو با خبرنگار استانی ایسکانیوز گفت: سند تحول و تعالی همان برنامه های استراتژیک و راهبردی سازمانها بوده که درقالب برنامههای پنجساله سازمانها مکتوب و طراحی و در ذیل آن آینده نگری شکل میگیرد و دانشگاهها به عنوان مبدا مقدرات باید این تغییرات و سرعت آن را درک کنند که در غیر اینصورت محکوم به شکست هستند و نمیتوانند در حوزههای اجتماعی و توسعه اثرگذار باشند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی یزد گفت: تدوین سندهای راهبردی با روش های متفاوتی انجام میشود که دانشگاه آزاد از چند روش علمی استفاده کرده و همچنین خود سند نیز شامل بخش های متفاوتی است.
وی با اشاره به اولین بخش سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی، ادامه داد: در تدوین سند راهبردی، چشم انداز همان ستاره قطبی است که مسیر حرکت و افق آینده دانشگاه در آن ترسیم شده است.
دهقانی اشکذری افزود: بخش دوم سند تحول و تعالی، ماموریت دانشگاه است و به چرایی و چیستی و مبانی ایجاد دانشگاه می پردازد و توجه به این امر حائز اهمیت است که دانشگاهها در ایران و قبل از انقلاب به طور ناقصی شکل گرفتند وایجاد آن ها مبتنی بر اهداف اسلامی و ایرانی نبوده و این ایراد از سوی رهبر معظم انقلاب و اندیشمندان این حوزه تایید شد که البته بعد از انقلاب کم کم در حال برگشت به مسیر خود هستند.
وی گفت: ماموریت دانشگاه تربیت است، تربیت انسانهای بالنده و پرورش قوه عاقله کشور و این امر، خود دلیلی بر چرایی ایجاد دانشگاه و مشخص کردن مسیر حرکت آن است.
این مقام مسئول بخش سوم سند تحول و تعالی را ارزشهایی دانست که مسیر حرکت دانشگاه را مشخص نموده و متفاوت از دانشگاههای غرب بوده و این موضوع برای دانشگاه آزاد اسلامی که غیر دولتی و غیر خصوصی است، به واسطه ارزش ها در حوزه درآمد، و شهریه و.. متفاوت از دانشگاه دولتی بوده، اما در ارزش های بنیادی مثل معنویت، تربیت، خداباوری و خدامحوری و حرکت در مسیر جمهوری اسلامی و ولایت فقیه، پایبند و مقید به اصول است.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی یزد به چرخش های تحول آفرین دانشگاه آزاد اسلامی اشاره کرد و گفت: ذیل این سه رکن محوری چشمانداز، ماموریت و ارزشها، چرخشهایی تحول آفرین قرار دارد و ۵ تغییر مهم در دانشگاه آزاد برای پنجسال آتی که یکسال آن سپری شده را شامل میشود و رخ دادن این تغییرات در سال های باقیمانده مهم است زیرا که مسیر حرکت دانشگاه را واضح میکنند.
دهقانی اشکذری این تغییرات را متناسب با پنج حوزه معاونتی دانشگاه دانست و گفت: اولین تغییر در حوزه معاونت آموزشی بوده و با تحول و چرخش از یادگیریهای صرفا نظری و حافظه محور به سمت آموزشهای تعالی محور و اشتغال آفرین و همچنین حرکت به سمت عرصه و بالین، سعی بر مهارتپروری تمامی رشته ها در محیط کار واقعی است.
وی دومین تغییر را مربوط پژوهش بیان کرد و افزود: پژوهشهای فعلی دانشگاههای کشور کاربردی نبوده و و حلال موضوعات مورد نیاز جامعه نیست و دانشگاه ها در حوزههایی کار میکنند که سوای از مسائل کشور است و لذا در چرخش دوم باید پژوهشهای صرفا مطالعهمحور و کتابخانهای به سمت پژوهشهای کاربردی ومسئله محور مستخرج از نیازهای جامعه، ساماندهی شوند.
او ادامه داد: بر این اساس سامانه پژوهشیار در دانشگاه آزاد ایجاد شده که در قالب یک برنامه علمی، تمام موضوعات مورد نیاز کشور با توجه به دسته بندی های علمی مربوط، در آن تدوین شده است که البته دانشگاه آزاد یزد هم در تدوین آن نقش داشته است و دانشجویان در مقطع ارشد و دکتری باید با توجه این سامانه، موضوع پژوهش خود را انتخاب کرده و به حل مسائل مطرح در کشور بپردازند و هزینه گزافی که صرف پایاننامهها و پژوهشها میشود تا حدی اصلاح شوند.
دهقانی اشکذری با اشاره سند آمایش یزد گفت: در این سند وضع موجود هر استان و کل کشور اعم از اطلاعات جامعه شناسی، جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و در کل، همه مسائل کشور جمع آوری شده است و پیوست سند تعالی و تحول دانشگاه آزاد است.
او افزود: بر اساس سند آمایش، تعداد دانش آموز امسال و سال های آینده در یزد، وضعیت رشته های دانشگاهی در حال افول و ظهور و اقبال و آمایش اجتماعی رشته ها، مسائل یزد در حوزه علوم اجتماعی، حقوق، روانشناسی و صنعت ،اشتغال، محیط زیست و آسیب های اجتماعی مثل طلاق و.اعتیاد.. همه جمع آوری شده است و میتوان با تحول در مسیر پژوهشهای دانشگاهی و در نظر گرفتن نیازهای مطرح شده در این سند، به حل مسائل کشور و جهتدهی هزینههای مربوط در دانشگاهها، علی الخصوص دانشگاههای نسل پنجم پرداخت.
وی تاکید کرد: دانشگاه های نسل پنجم می توانند این مساءل را حل کنند زیرا که فناور و کار آفرین و با رویکرد حل مسأله، ماموریتگرا هستند ومسئولیت خود را انجام میدهند.
دهقانی اشکذری سومین تغییر و تحول را چرخش از ناکارآمدی فرهنگی به سمت اصلاح فرهنگی و تربیت اجتماعی عنوان کرد و افزود: در حوزه فرهنگی و تربیتی علاوه بر در نظر گرفتن وضعیت داخلی دانشگاه در این مورد و تربیت جوانان دین مدار، انقلابی، کارآمد و ماهر، باید به مسائل فرهنگی جامعه و استان نیز توجه کرده و برای حل مسائل جامعه همکاری داشت.
وی توسعه منابع و امور مالی را چهارمین مرحله معرفی کرد و گفت: چهارمین چرخش، تحولی است که دانشگاه آزاد را از وابستگی به شهریه، به سمت درآمدهای غیرشهریهای و پایدار سوق دهد.
رئیس دانشگاه آزاد یزد تصریح کرد: از آنجائیکه دانشگاه بنگاه اقتصادی نیست و نمی تواند در همه حوزهها وارد شود، باید بتواند دانشش را تبدیل به خلق ثروت و ارزش کند، تا منجر به علم نافع، مفید و موثر شود، و با تلاش دانشجویان ،اساتید و کارکنان حوزههای جدیدی برای درآمدها به جز شهریه دانشجویان، طراحی و ایجاد گردد، زیرا که در بودجه سال جاری شهریه دریافتی معادل هزینه حقوق دستمزد است و هزینه های دیگر باید از محل درآمدهای غیر شهریه پرداخت شود.
دهقانی اشکذری آخرین تغییر و تحول را توقف رشد کمی دانشگاه بیان کرد و گفت: در گذشته بر حسب نیاز اجتماعی، واحدهای دانشگاهی در همه شهرها و شهرستان ها ایجاد شد و توسعه کمی جز برنامه دانشگاه آزاد بود اما در چرخش پنجم تلاش بر این است که از توسعه کمی به سمت توسعه کیفی، تغییراتی صورت گیرد.
وی در کنار این پنج چرخش مهم، به اهداف و راهکنشهای سند تحول و تعالی اشاره کرد و افزود: در تدوین سند، اهداف بلندمدت در ذیل این پنج چرخش طراحی شدهاند و علاوه بر آن راه کنشهایی (تاکتیک) نیز ارائه شده که حدود سیصد برنامه اجرایی به صورت گام به گام و سالانه برای رسیدن به این پنج تحول را، شامل میشوند.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی یزد در پایان تأکید کرد: سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی به عنوان راهبرد و مسیر حرکت، به خوبی تدوین شده اما مهمتر از آن، پیاده سازی این استراتژی و اهداف مطرح شده است و برای اجرای آن نیاز به همکاری همه بخش های دانشگاه است.
خبرنگار:مهدیه سادات حسینی
انتهای پیام/
کد خبر: 1206929 برچسبها دانشگاه آزاد اسلامیمنبع: ایسکانیوز
کلیدواژه: دانشگاه آزاد اسلامی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی یزد سند تحول و تعالی دهقانی اشکذری دانشگاه ها مسیر حرکت پژوهش ها حوزه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.iscanews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسکانیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۱۱۶۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حجاب، مسیر مصلحت جامعه
حجاب یکی از آن عوامل و رفتارهایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا میکند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود میگیرد و تبدیل به قانون میشود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است. دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی میداند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و چون زن بدحجاب، هرگز نمیتواند جلوی نگاههای آلوده و هوسانگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشمچرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعیشان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب به جامجم میگوید:«حجابی که اسلام راجع به آن حرف میزند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانوادههاست.همان دختران جوانی که میخواهند همسرانشان راحفظ کنندو پسرانی که میخواهند زن محبوبشان راازدست ندهند،بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواستههایشانعملی نمیشود.»تضاد آموزههای غربی با ارزشهای اسلامی
درجوامع غربی برای اینکه از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانهشان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشمها، دلها و ذهنها را به همین جذابیتهای ظاهری و کوتهبینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسهانگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزشهای واقعی واخلاقی خواهدداشت؟امین کشوری میگوید: «آموزههای غربی به زنان میآموزد که همه ارزشهای آنها در «تن» خلاصه شده و اگر توانست اندام، ظرافتها و زیباییهایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، میتواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزشهای دینی و اسلامی است. اسلام میگوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیتها و رعایت حجاب که برایش امنیت میآورد میتواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیتهای اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهرهکشی اقتصادی کند،بلکه سخت با آن مبارزه میکند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست.
بالا رفتن سطح استانداردهای جنسی
درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بیحجاب ورفتارهای غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآنها رویگردان و حتی متنفر شوند.در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیتهای زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب روبهرو میشوند و این تقاضای روحی،روانی و جنسی آنها را بالامیبرد وطالب سطح جدید، متنوع و بیبندوبارتر ازوضعیت موجودشان میشوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بیمهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم میکند، اما در اسلام همه نیازها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیازهای جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده،صرف شود.به گفته کشوری، آزادیهای جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامدهای ناگواری مانند سقط جنین، بچههای نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیازهای جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق میافتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و...تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در اینگونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر میشود.